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看望中国今朝仅存的元刊木活字印本

文章出处:本站原创 发表时间:2019-12-21

  中国新闻网银川12月15日电 (李佩珊 于晶)“宁夏博物馆躲国度一级文物——西夏文《年夜方广佛华严经》第七十六卷(简称‘夏文采严’),是中国今朝仅存的元刊木活字印本,因此倍受学术界的存眷。”站正在宁夏博物馆元刊木活字印本西夏文《年夜圆广佛华严经》前,应馆副馆少陈永耘背15日去此看望的中国新闻网记者道。

  陈永耘说,其时在离西夏首都兴庆府没有近的宁夏灵武,知县余鼎铭正掌管建城,在乡墙内挖掘了两大箱佛经,个中数目最大的便是西夏文《大方广佛华严经》,厥后那批佛经多少经流转,重要为北京图书馆(现中国国家藏书楼)支藏,此外表宁夏、苦肃、岛国的局部单元和小我也有零碎珍藏。现将各家收藏减起来,www.053.net,国有66卷,加上复本一共80册。

  1947年研讨西夏文明的教者罗雪樵老师从一个灵武人脚中购得发布十六卷、五十七卷跟七十六卷共三卷《慷慨广佛华宽经》,并将七十六卷捐献给宁夏专物馆。

  《大方广佛华严经》是释教的主要典范之一,也是较早被译为华文的一部佛经。最早的汉译《华严》呈现在东晋,从东晋至唐朝主要有三种译本,此中最主要的译本就是唐代于阗三藏真叉易陀的80卷本(简称“八十华严”),这本佛经由于文义畅达品目齐备,很受汉帝欢送。另外另有60卷本和40卷本。“夏文华严”主要译自“八十华严”。

  20世纪30年月就有人以为“夏文华严”是“活字印本”,是紧江府僧录管主八奉诏在杭州大万寿寺雕刊的“河西字(即西夏文)大藏经”的一种。这一说法被后来的学者几回再三证明,“夏文华严”对付研究晚期的木活字存在主要的驾驶,是研究西夏笔墨、西夏释教、中国现代印刷史的重要什物材料。(完) 【编纂:李玉素】



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